अपठित गद्यांश

हरियाणा विद्यालय शिक्षा बोर्ड की वर्ष 2021-22 की कक्षा 8 की वार्षिक परीक्षा में हिंदी विषय में दो अपठित गद्यांश पूछे जाने हैं।

जैसा कि नीचे दिए गए पाठ्यक्रम में आप देख पा रहे हैं कि एक अपठित गद्यांश लघु उत्तरात्मक रहेगा और दूसरा बहुविकल्पीय।

पठन कौशल के लिए 20 अंक रखे गए हैं अतः आप जान लें कि गद्यांश क्या है और यह प्रश्न कैसे हल करना है। इस विषय में सभी बच्चों को यह जानकारी दी जा रही है विशेषकर कक्षा 8 के बच्चों को (लघु उत्तरात्मक एवं बहुविकल्पीय) दोनों प्रकार के अपठित गद्यांश को हल करके दिखाया गया है। अभ्यास कर लें।

अपठित गद्यांश :20 अंक

अपठित गद्यांश से अभिप्राय एक ऐसे गधाश से होता है जो पाठ्य पुस्तक से संबंधित न होकर अन्य किसी पुस्तक, निबंध, कहानी, समाचार आदि से संबंधित होता है। उक्त गद्यांश विद्यार्थी द्वारा पहले से पढ़ा गया नहीं होता जैसा कि इसके नाम से हो जाहिर है-अपठित अर्थात् जो पठित नहीं है।

इन गद्यांशों को निर्धारित पुस्तकों से नहीं लिया जाता । इन गद्यांशों को पढ़ने से पढ़ने की रुचि जागृत होती है तथा ज्ञान का विस्तार होता है। उच्च कक्षाओं में अपठित गद्यांश को पाठ्यक्रम में भी शामिल किया गया है, इसलिए इनका अभ्यास आरंभ से ही करना चाहिए।

परीक्षा में अपठित गद्यांश देकर उससे संबंधित पांच प्रश्न पूछे जाते हैं। प्रश्नों को हल करने के लिए आवश्यक है कि प्रश्नों का उत्तर देने के पूर्व दो-तीन बार उस गद्यांश को पढ़ा लिया जाए। तीन बार पठन के पश्चात् दिए गए प्रश्नों को ध्यान में रखते हुए गद्यांश को एक बार पुनः पढ़ लेना चाहिए तभो उत्तर लिखने चाहिए। ऐसा करने से प्रश्नों के उत्तर ठीक होने की संभावना शत-प्रतिशत हो जाती है।

गद्यांश संबंधी ध्यान रखने योग्य बातें :

(क) गद्यांश की विषय-वस्तु / मूल भाव को समझने के लिए उसे ध्यानपूर्वक 2-3 बार पढ़ें। कई बार पढ़ने से गद्यांश का मूल भाव समझ में आ जाता है I

(ख) दिए गए विकल्पों को ध्यानपूर्वक पढ़ें और उचित विकल्प का चुनाव करें।

(ग) पूछे गए प्रश्नों के उत्तर अपने शब्दों में लिखने चाहिए, गद्यांश की भाषा में नहीं। लेकिन उत्तर गद्यांश से ही शीर्षक सरल, संक्षिप्त एवं सारगर्थित होना चाहिए।

(घ) उत्तर सटीक और स्पष्ट होना चाहिए।

अभ्यासार्थ कुछ अपठित गद्यांश

बहुविकल्पीय अपठित गद्यांश 10 अंक

कुछ उदाहरण देखें: हल सहित

निम्नलिखित गद्यांशों को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

1. जो कार्य एक समय असंभव माने जाते थे, योग एवं विज्ञान के द्वारा उन्हें भी संभव कर दिया है। संपत्ति की लालसा ने हमारे दिलों को पत्थर बना दिया है। जीवन-मूल्यों का निरंतर हास होता जा है। हमारे स्पर्धात्मक जीवन के कारण हम मानसिक तनाव के शिकार हो गए हैं। इस मानसिक तनाव के एमरिणाम भी प्रकट होते जा रहे हैं। डायबिटीज, कैंसर तथा उच्च रक्तचाप ने तो घर-घर में अपना वास कर लिया है। मानव की शारीरिक बीमारियों या मानसिक यातनाओं का एकमात्र इलाज योग के पास है। योग से मनुष्य की मानसिक, शारीरिक और आध्यात्मिक उन्नति भी होती है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

(क) किसकी लालसा ने हमारे दिलों को पत्थर बना दिया है?
(i) भूमि
(ii) शिक्षा
(iii) संपत्ति
(iv) विकास
(ख) हमारे मानसिक तनाव का क्या कारण है?
(i) आपसी स्पर्धा
(ii) योग
(iii) विज्ञान
(iv) प्रगति
(ग) मानसिक तनाव के दुष्परिणाम से कौन कौन से रोग हो सकते हैं?
(i) उच्च रक्तचाप
(ii) कैंसर
(iii) डायबिटीज
(iv) उक्त सभी
(घ) मनुष्य की मानसिक, शारीरिक तथा आध्यात्मिक उन्नति किसके द्वारा संभव है?
(i) शिक्षा
(ii) योग
(iii) व्यायाम
(iv) विज्ञान
(ङ) असंभव कार्य को किसने संभव कर दिया है?
(i) योग
(ii) विज्ञान
(iii) शिक्षा
(iv) विकल्प i और ii सही हैं

उत्तर:
(क) (iii), (ख) (i), (ग) (iv), (घ) (ii), (ङ) (iv)

Know English syllabus: Class 8:

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए: 10 अंक

2. यदि हम निरंतर प्रयत्न करेंगे तो निश्चय ही अपने सभी लक्ष्यों को प्राप्त कर लेंगे, किंतु प्रायः या जाता है कि अधिक आशावादी लोग थोड़ा सा प्रयत्न करके अधिक फल की कामना करने लगते हैं और वांछित फल प्राप्त न होने पर निराश हो जाते हैं। अतः जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए परिस्थितियों समक्ष घुटने न टेकें, बल्कि हिम्मत से उनका मुकाबला करें। याद रखें, जितना कठोर हमारा परिश्रम होगा, फल भी उतना ही मीठा होगा।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

(क) लक्ष्य की प्राप्ति के लिए क्या किया जाना चाहिए ?
(i) विश्राम
(ii) प्रयत्न
(iii) निरंतर प्रयत्न
(iv) आशावादी दृष्टिकोण
(ख) थोड़ा सा प्रयत्न करके अधिक फल की कामना करने वाले लोग होते हैं-
(i) आशावादी
(ii) कामचोर
(iii) कर्मठ
(iv) निराशावादी
(ग) आशावादी लोग मनोवांछित फल प्राप्त न होने पर होते हैं:
(i) प्रसन्न
(ii) निराश
(iii) निर्जीव
(iv) सजीव
(घ) कठोर परिश्रम से क्या प्राप्त होता है?
(i) मनवांछित फल
(ii) मिठाई
(iii) उपहार
(iv) विकल्प i और ii सही हैं
(ङ) इस गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक छाँटकर लिखिए
(i) हिम्मत
(ii) मुकाबला
(iii) कठोर श्रम
(iv) परिश्रम का महत्त्व

उत्तर:
(क) (iii), (ख) (i), (ग) (ii), (घ) (i), (ङ) (iv)

Know Hindi syllabus: Class 8

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए: 10 अंक

3. छोटे-छोटे तिनके जब तक बिखरे रहते हैं, तब तक उनमें किसी प्रकार की शक्ति नहीं होती, पर यही तिनके जब आपस में मिल जाते हैं तो मजबूत रस्सी बन जाती है। उसमें हाथी को बाँधने की क्षमता आ जाती है। इस प्रकार मन की तमाम बिखरी शक्तियों को एक साथ बाँध लेने पर आप इस रस्सी से अपने जीवन की प्रत्येक आकांक्षा को अपना दास बना सकते हैं, अपने पास बाँधकर रख सकते हैं, यही मूलमंत्र अपने आप को पहचानने का है। किरणें एक बिंदु पर एकत्रित होती हैं तो आग लगा देती हैं सारी समस्या ध्यान को एक बिंदु पर एकत्रित करने की है। अपना रास्ता स्वयं बनाएँ, अपना जीवन खुद सँवारें। किसी और के सहारे न चलें आप कुछ भी हों, कुछ भी चाहें, आपको सब मिल सकता है बशर्ते कि आप से जो कुछ कहा गया है, उस पर पूरी लगन और ईमानदारी से काम करें। आपकी सब इच्छाएँ पूरी होंगी।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

(क) तिनकों में शक्ति क्यों नहीं होती ?
(i) बिखरे होते हैं
(ii) एक साथ होते हैं
(iii) कमजोर होते हैं
(iv) सभी
(ख) तिनकों में हाथी को बाँधने की शक्ति कब आ जाती है?
(i) जब बिखरे होते हैं
(ii) जुड़ जाते हैं
(iii) जब रस्सी बन जाते हैं
(iv) कोई नहीं
(ग) बिखरी शक्तियों को एकत्रित करने से क्या लाभ है?
(i) प्रसन्न रहते हैं
(ii) आग लगती है
(iii) आकांक्षा पूर्ण होती है
(iv) कोई नहीं
(घ) हम जो कुछ चाहते हैं, वह सब हमें कैसे प्राप्त हो सकता है?
(i) लगन से
(ii) ईमानदारी से
(iii) ध्यान केंद्रित करके
(iv) तीनों सही है।
(ङ) उपर्युक्त गद्यांश का उचित शीर्षक है
(i) जीवन का मूलमंत्र
(ii) लगन का महत्त्व
(iii) सफलता का रहस्य
(iv) ईमानदारी

उत्तर:
(क) (i), (ख) (iii), (ग) (iii), (घ) (iv), (ङ) (iii)

Know Science syllabus: Class 8

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

4. सुप्रसिद्ध वैज्ञानिक बेंजामिन फ्रैंकलिन को अखबार प्रकाशित करने के लिए कुछ धन की आवश्यकता हुई। वे अपने एक मित्र के पास पहुंचे और उससे आवश्यक राशि उधार ले ली। जब उनका काम पूरा हो गया तो वह राशि अपने मित्र को वापस करने के लिए गए। उनके उस मित्र ने वह राशि लेने से इंका कर दिया और कहा- कृपया, आप इसे अपने ही पास रखें और किसी अभावग्रस्त की इससे सहायता करें। अगर वह ईमानदार आदमी होगा, तो वह भी रकम वापस करने आएगा। तब आप उसे भी यह बात कहें कि इस रकम से वह किसी जरूरतमंद की सहायता करे। इस प्रकार मेरे कुछ धन से सचमुच संकटग्रस्त लोगों को सहायता हो सकेगी।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

(क) बेंजामिन फ्रैंकलिन को किस कार्य के लिए धन की आवश्यकता पड़ी?
(i) भवन निर्माण
(ii) पुस्तक लेखन
(iii) अखबार प्रकाशन
(iv) विद्यालय निर्माण
(ख) उनको धनराशि किससे प्राप्त हुई ?
(i) अपने मित्र से
(ii) सरकार से
(iii) निजी संस्था से
(iv) परिवार से
(ग) क्या आवश्यकता पूरी हो जाने पर उन्होंने धनराशि मित्र को लौटा दी?
(i) नहीं
(ii) हाँ
(iii) आंशिक रूप से
(iv) विकल्प ii और iii सही है
(घ) मित्र ने उस धनराशि का क्या किया ?
(i) आंशिक रूप से ली
(ii) वापस ले ली
(iii) लेने से इंकार कर दिया
(iv) उपरोक्त सभी
(ङ) मित्र द्वारा धनराशि न लेने का क्या कारण था ?
(i) जरूरतमंद की सहायता
(ii) धन की आवश्यकता नहीं थी
(iii) धनवान था
(iv) कोई नहीं नर

उत्तर:
(क) (iii), (ख) (i), (ग) (ii), (घ) (iii), (ङ) (i)

Know Social Science syllabus: Class 8

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

5. हम कई बातों को तोते की भाँति रटते तो हैं, पर उनका प्रयोग अपने व्यवहार में नहीं करते। यह तो एक प्रकार में हमारा स्वभाव ही बन गया है, और इसका एकमात्र कारण है हमारी दुर्बलता। इस प्रकार दुर्बल हृदय से कोई कार्य नहीं हो सकता। अतः उसको दुर्बलता दूर करके उसे सबल बनाना होगा। सबसे पहले नवयुवकों को बलवान बनना चाहिए। मित्रो! पहले तुम बलवान बनो धर्म पीछे आ जाएगा। मैं तुमको यही परामर्श दूँगा। आज के युग में गीता के अभ्यास की अपेक्षा फुटबॉल आदि खेलों के द्वारा स्वर्ग के अधिक निकट पहुँच जाओगे। यदि तुम्हारी भुजाएँ बलवान होंगी तो तुम गोताको अधिक अच्छी तरह समझोगे। जब तुम अपने पैरों पर अधिक दृढ़ता से खड़े होओगे तो तुम भी अपने आप को मनुष्य समझोगे और उपनिषदों का ज्ञान प्राप्त करके आत्मा को शक्ति को जान सकोगे। (स्वामी विवेकानंद)

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

(क) हमारे दुखों का मूल कारण क्या है?
(i) आंतरिक भावना
(ii) दुर्बलता
(iii) सचलता
((iv) आपसी द्वेष
(ख) स्वामी विवेकानंद युवकों को क्या परामर्श दे रहे हैं?
(i) शिक्षित होने का
(ii) बलवान बनने का
(iii) धर्मावलंबी बनने का
(iv) ईमानदारी का
(ग) बातों को तोते की तरह रटने की बजाय क्या करना चाहिए ?
(i) उपदेश देना चाहिए
(ii) व्यवहार में लाना चाहिए
(iii) मन लगाकर पढ़ना चाहिए
(iv) सभी विकल्प
(घ) आत्मा की शक्ति को कैसे जाना जा सकता है?
(i) दृढ़ता से खड़े होकर
(ii) उपनिषदों का ज्ञान प्राप्त करके
(iii) सत्यनिष्ठा से
(iv)। और सही है
(ङ) गद्यांश के अनुसार गीता को कब अच्छी तरह समझ सकते है?
(i) बलवान बनकर
(ii) सफल बनकर
(iii) वीर बनकर
(iv) अभ्यास करके

Know Maths syllabus: Class 8

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

6. राजा और मंत्री में विवाद चल रहा था। राजा कहता था कि मनुष्य अधिकांशत: सच्चे होते हैं। मंत्री कह रहा था कि यदि समुचित निगरानी रखी जाए तभी सच्चे होते हैं। निगरानी के अभाव में सभी अवसर का लाभ उठाते हैं और बेईमान बन जाते हैं। विवाद का अंत न होते देख मंत्री ने अपनी बात को सत्यता को प्रमाणित करने का दावा किया। राजा बात मान ली। एक पक्का तालाब बनवाया गया। जब वह पूरी तरह तैयार हो गया तो नगर में घोषणा कराई गई कि इस में हर घर से एक लोटा दूध डाला जाए। दूध रात में तालाब में डालना होगा। तालाब पर कोई चौकीदारी नहीं रहेगी। में लोग आए। सभी ने सोचा कि जब सभी लोग दूध डालेंगे तो मेरे एक लोटे जल से किसी को मेरी करनी का पता भी न चलेगा। यही विचार सबके मन में अनायास घूम गया। सभी ने तालाब में जल डाला। राजा और मंत्री अगले दिन त:काल तालाब पर आए देखा तो पूरा तालाब पानी से भरा था, उसमें एक भी लोटा दूध का नहीं डाला गया था।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

(क) राजा का क्या कथन था?
(i) अधिकतर मनुष्य सच्चे होते हैं
(ii) मनुष्य झूठे होते हैं
(iii) मनुष्य वीर होते हैं
(iv) सभी विकल्प
(ख) मंत्री का मनुष्य के बारे में क्या था?
(i) निगरानी में मनुष्य सच्चे होते हैं
(ii) मनुष्य झूठे होते हैं
(iii) मनुष्य बेईमान होते हैं
(iv) सभी विकल्प
(ग) विवाद का अंत करने के लिए क्या बनवाया गया?
(i) एक पक्का तालाब
(ii) एक इमारत
(iii) विद्यालय
(iv) चिकित्सालय
(घ) इस कहानी से हमें क्या शिक्षा मिलती है?
(i) चतुराई की
(ii) ईमानदारी की
(iii) समय की
(iv) वीरता की
(ड) सब ने तालाब में क्या डाला?
(i) एक लोटा जल
(ii) एक लोटा दूध
(iii) एक लोटा खीर
(iv) एक लोटा दही

Know Maths syllabus: Class 8

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

7. डॉ० एनी बेसेंट ने सर्वप्रथम विद्यालयों में प्रार्थना सभा की परंपरा आरंभ की। वे हिंदू शास्त्रों में अत्यधिक रूचि रखती थी। उन्होंने कहा था कि मनुष्य अपने विचारों द्वारा बना है। मनुष्य जैसा सोचता है, वैसा ही बन जाता है। अतएव हमें नित्य हो उस अनंत का चिंतन करना चाहिए। भगवान बुद्ध ने भी कहा है- "हम जो कुछ है, अपने विचारों द्वारा से बने हैं। विचार कार्य को जन्म देता है। हम जैसा विचार करते हैं, वही रूप हमारा स्वभाव धारण कर लेता है। तुम अपने स्वभाव का निरीक्षण करके उसका कोई दोष या अवगुण ढूंढ़ लो। अब देखो कि इस अवगुण का विपरीत गुण क्या है? मान लो कि तुम बड़े चिड़चिड़े स्वभाव के हो। अब इसके विपरीत गुण धैर्य ले लो, और नियमित रूप से प्रातः काल सांसारिक कार्यों से निवृ होकर चार-पाँच मिनट तक शांत भाव से बैठो और उस पर विचार करो। कदाचित् कुछ दिनों तक कोई परिवर्तन दृष्टिगोचर होगा तथा चिचिड़ापन तुम अभी भी अनुभव करोगे और उसे प्रकट भी कर दोगे, लेकिन नित्य प्रातः अभ्यास करते जाओ और अंत में तुम देखोगे कि चिड़चिड़ापन तुम्हारे अंदर से एकदम विलुप्त हो गया है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

(क) डॉ० एनी बेसेंट मे कौन सी परंपरा आरंभ की?
(i) परोपकार
(ii) हिंदू शास्त्र
(iii) प्रार्थना सभा
(iv) प्रातः काल सभा
(ख) डॉ० एनी बेसेंट किसमें अत्यधिक रुचि रखती थीं?
(i) अध्यापन कार्य
(ii) अध्ययन
(iii) हिंदू शास्त्र
(iv) सर्वधर्म
(ग) हमारा स्वभाव कैसा रूप धारण कर लेता है?
(i) हम जैसा सोचते हैं
(ii) हमारी जैसी संगत हो
(iii) हमारी जैसी शिक्षा हो
(iv) कोई नहीं
(घ) लेखिका ने अवगुण दूर करने के लिए क्या सुझाव दिया है?
(i) शिक्षा
(ii) सद्गुण का अभ्यास
(iii) प्रभु भक्ति
(iv) सद्विचार
(ड) उपर्युक्त गद्यांश का उचित शीर्षक दीजिए?
(i) सद्गुण
(ii) भारतीय शास्त्र
(iii) विचारों का प्रभाव
(iv) विचार शक्ति

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

8. सभ्यता के आदिकाल में ही मनुष्य ने पेड़-पौधों के महत्व को जान लिया था, उनके अस्तित्व की आवश्यकता को पहचान लिया था, और यह भी जान लिया था कि पेड़-पौधे केवल नेत्रों को सुख प्रदान करने के लिए ही नहीं, अपितु प्राणि-जगत के लिए भी अत्यंत आवश्यक है। इसीलिए ऋषि-मुनियों ने वृक्षोपासना के लिए मंत्र एवं पूजा आदि का विधान बनाया। आज भी भारत के अनेक प्रांतों में विशेष त्योहारों पर वृक्षों की पूजा की जाती है। प्राकृतिक संतुलन को बनाए रखने में वृक्षों का अत्यधिक महत्त्व है। प्रदूषण को कम करने के लिए यह एक अच्छा उपाय है कि अधिक से अधिक वृक्ष लगाए जाएँ और वायुमंडल को शुद्ध बनाया जाए। बच्चों को चाहिए कि ये वृक्षों के महत्व को जानकर अधिक-से-अधिक वृक्ष लगाएँ। किसी शुभ अवसर पर जैसे- होली, दीवाली तीज, क्रिसमस आदि त्यौहारों पर एक वृक्ष अवश्य लगाएँ तथा प्रदूषण कम करने में सहायक बनें।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

(क) इस गद्यांश का उचित शीर्षक दीजिए?
(i) पेड़-पौधे
(ii) वृक्ष हमारा जीवन
(iii) वृक्षोपासना
(iv) वृक्ष ही जीवन
(ख) सभ्यता के काल में मनुष्य को क्या अनुभव हुआ?
(i) पेड़-पौधों का महत्त्व
(ii) शिक्षा का महत्त्व
(iii) एकता का महत्त्व
(iv) भोजन का महत्व
(ग) ऋषि मुनियों ने वृक्षोपासना पर क्यों बल दिया?
(i) वृक्ष हरियाली देते हैं
(ii) वृक्ष जीवन देते हैं
(iii) देवता प्रसन्न होते हैं
(iv) वृक्ष भोजन देते हैं।
(घ) पूर्वी का हमारे लिए क्या महत्त्व है?
(i) प्राकृतिक संतुलन बनाते हैं
(ii) प्राण वायु देते हैं
(iii) भोजन देते हैं
(iv) सभी विकल्प
(ड) पर्यावरण एवं संतुलने के लिए बच्चों को करना चाहिए?
(i) सफाई रखनी चाहिए
(ii) प्रदूषण कम करना चाहिए
(iii) वृक्ष लगाने चाहिए
(iv) शौर नहीं मचाना चाहिर

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लघु उत्तरात्मक अपठित गद्यांश 10 अंक

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

9. हमारे देश में एक ऐसा भी युग था जब नैतिक और आध्यात्मिक विकास ही जीवन का वास्तविक लक्ष्य माना जाता था। अहिंसा की भावना सर्वोपरि थी। आज पूरा जीवन दर्शन ही बदल गया है। सर्वत्र पैसे की हाय-हाय तथा धन का उपार्जन ही मुख्य ध्येय हो गया है, भले ही धन-उपार्जन के तरीके गलत क्यों न हो? इन सबका असर मनुष्य के प्रतिदिन के जीवन पर पड़ रहा है। समाज का वातावरण दूषित हो गया है - याहूय वातावरण तो दूषित है ही; आज सब जानते हैं कि पर्यावरण की समस्याएँ कितनी चिंतनीय हो उठी हैं। इन सबके कारण मानसिक तनाव और अनेक व्याधियाँ पैदा हो रही हैं।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. आज के जीवन के विपरीत हमारे देश में कभी किस प्रकार का युग था?
2. हमारे जीवन और जीवन दर्शन में आज क्या बदलाव आ गए हैं?
3. धन के उपार्जन के विषय में आज क्या दृष्टिकोण हो गया है?
4. बाह्य और आंतरिक कारणों का जीवन पर क्या प्रभाव पड़ रहा है?
5. अहिंसा का विलोम लिखिए।

1. आज के जीवन के विपरीत हमारे देश में कभी ऐसा युग भी था, जिसमें नैतिक और आध्यात्मिक विकास ही जीवन का प्रमुख लक्ष्य था।
2. पहले हमारा जीवन नैतिक और आध्यात्मिक होता था। अहिंसा की भावना सर्वोपरि थी। लेकिन आज सब जगह पैसे के हाय-हाय मची हुई है। पैसा हो ध्येय हो गया है।
3. आज जैसे-तैसे धन कमाना जीवन का ध्येय हो गया है। उसके लिए गलत तरीके भी खुलकर अपनाए जा रहे हैं।
4. बाह्य और आंतरिक प्रदूषण से मानव की मानसिक एवं शारीरिक व्याधियाँ बढ़ रही हैं।
5. हिंसा।

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

10. चंद्रमा का घटता बढ़ता रूप बादलों में भी छिपकर, कभी बाहर निकलकर झिलमिलाते तारों के साथ आँख मिचौली खेलता कितना मधुर और मोहक है। टिमटिमाते तारों के बीच चन्द्रमा का वैभव देखते ही बनता है। स्वयं चांद में चार चांद लग जाते हैं। अपने इन गुणों के कारण चाद बच्चे-बूढ़े, स्त्री-पुरुष सभी को आकर्षित कर लेता है। साधारण मानव जहां चंद्रमा के सौंदर्य को देखकर अभिभूत हो जाता है वहां कवियों की प्रसुप्त कल्पनाएं उद्बुद्ध हो जाती हैं और वैज्ञानिक चंद्रमा तक उड़ान संबंधी जानकारी प्राप्त करने के लिए क्रियाशील हो जाते हैं। सभी देश और जाति के कवियों ने चंद्रमा के गीत गाए है। वैज्ञानिकों ने चंद्रमा के संबंध में अधिकाधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए दिन-रात काम किया है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. गद्यांश में किसके रूप को मधुर और मोहक कहा जाता है?
2. चंद्रमा कहाँ छिप जाता है?
3. 'प्रसुप्त' का विलोम लिखिए।
4. किसने चंद्रमा के संबंध में अधिकाधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए दिन-रात काम किया है?
5. चंद्रमा अपने गुणों के कारण किसे आकर्षित कर लेता है?

1. गधाश में चंद्रमा के रूप को मधुर और मोहक कहा गया है।
2. चंद्रमा बादलों में छिप जाता है।
3. उद्बुद्ध
4. वैज्ञानिकों ने चन्द्रमा के संबंध में अधिकाधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए दिन-रात काम किया है।
5. चंद्रमा अपने गुणों के कारण बच्चे-बूढ़े स्त्री-पुरुष सभी को आकर्षित कर लेता है।

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

11. मधुर वाणी मानव जीवन की अमूल्य निधि है। मधुर वाणी जिसके पास है वह दुनिया पर विजय पाने में सक्षम है। जिसके पास यह गुण विद्यमान है उसके लिए यह विश्व अमृत के समान है। वह सब काम करने में सफल हो जाता है। उसके सभी काम आसानी से हो जाते हैं। वह सबका प्रिय बन जाता है। लोग उसके विचारों से अवगत होने पर उसकी ओर खिंचे चले जाते हैं। मधुर वाणी से सुनने वाले और बोलने वाले दोनों को शीतलता की प्राप्ति होती है। परंतु सभी परिस्थितियों में शांत बने रहना आसान नहीं है। जब मन क्रोध की ज्वाला में जल रहा हो तो शांत रहना संभव नहीं होता। उस समय शांत रहने के लिए मन को समझाना पड़ता है। मन से अहंकार को निकालना पड़ता है। अहंकार त्याग करके ही मनुष्य मीठे वचन निकाल सकता है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. मधुर वाणी से हमें क्या प्राप्त हो जाता है?
2. किन परिस्थितियों में मीठी वाणी बोलना कठिन हो जाता है?
3. विश्व किसके लिए अमृत के समान है?
4. मधुर वाणी से किसे शीतलता की प्राप्ति होती है?
5. 'शीतलता' का विलोम लिखिए।

1. मधुर वाणी से मनुष्य संसार पर विजय प्राप्त कर सकता है। मीठी वाणी एक ऐसा हथियार द्वारा मनुष्य विश्व विजयी बन सकता है।
2. क्रोध के वशीभूत होने पर मीठी वाणी बोलना अत्यन्त कठिन हो जाता है। मन भावना प्रबल होने पर मीठे वचन मुख से नहीं निकलते।
3. मधुर वाणी का गुण रखने वाले के लिए विश्व अमृत के समान है।
4. मधुर वाणी से बोलने वाले और सुनने वाले दोनों को शीतलता की प्राप्ति होती है।
5. ऊष्णता।

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

12. परिश्रम और निरंतर अभ्यास से कठिन समझे जाने वाला कार्य भी सरल हो जाता है। अभ्यास सबसे बड़ा गुरु होता है। अभ्यास करते रहने वाला व्यक्ति कभी न कभी सफल अवश्य होता है। नियमित अभ्यास करने से मूर्ख से मूर्ख व्यक्ति भी चतुर बन जाता है। एकलव्य ने बिना गुरु से मार्गदर्शन पाए ही केवल अभ्यास मात्र से ही धनुर्विद्या में निपुणता प्राप्त की। जो मनुष्य किसी के सिखाने से नहीं सीखता वह निरंतर अभ्यास से सीख जाता है। बट्ठे की निरंतर रगड़ से पत्थर की सिल भी चिकनी हो जाती है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. कठिन समझा जाने वाला कार्य कैसे सरल हो जाता है?
2. सबसे बड़ा गुरु किसे कहा गया है?
3. किसने बिना गुरु का मार्गदर्शन पाए ही केवल अभ्यास मात्र से धनुर्विद्या में निपुणता प्राप्त की?
4. जो मनुष्य किसी के सिखाने से नहीं सीखता वह कैसे सीख जाता है?
5. 'सफल' का विलोम लिखिए।

1. परिश्रम और निरंतर अभ्यास से कठिन समझा जाने वाला कार्य सरल हो जाता है।
2. अभ्यास को सबसे बड़ा गुरु कहा गया है।
3. एकलव्य ने बिना गुरु का मार्गदर्शन पाए हो केवल अभ्यास मात्र से धनुर्विद्या में निपुणता प्राप्त की।
4. निरन्तर अभ्यास से
5. असफल।

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

13. रवींद्रनाथ सांस्कृतिक स्वर के रूप में पूर्व और पश्चिम के समन्वय पर बल देते हैं, परंतु पश्चिमी विज्ञान को स्वीकार करते हुए भी उन्होंने उसके भौतिक प्रगतिशीलता के आदर्श को नहीं अपनाया है। वे समन्वय साधना का उत्कृष्टतम रूप भारतवर्ष की राष्ट्रीयता में देखते हैं। यह राष्ट्रीयता कालप्रवाह में बहकर आई असंख्य जातियों प्रजातियों के हार्दिक आदान-प्रदान, सहयोग और समन्वय के रूप में प्रतिफलित है। उनकी राष्ट्रीयता की कल्पना पश्चिम की शोषणशील एकांगी राष्ट्रचेतना से भिन्न है, जो उपनिवेशों का निर्माण कर राष्ट्रीय जीवनमान की अभिवृद्धि को ही एकमात्र सत्य जानती है। वस्तुतः भारतवर्ष की राष्ट्रीयता मानवता ही है और इसलिए अंतरराष्ट्रीयचेतना से उसका किंचित मात्र भी विरोध नहीं है। भारत का राष्ट्रधर्म मानवता की पुकार बनकर ही अपने आत्मधर्म को चरितार्थ कर सकता है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. रवीन्द्रनाथ सांस्कृतिक स्वर के रूप में किसके समन्वय पर बल देते हैं?
2. रवीन्द्रनाथ समन्वय साधना का उत्कृष्टतम रूप किसमें देखते हैं?
3. भारतवर्ष का राष्ट्रधर्म किसकी पुकार बनकर ही अपने आत्मधर्म को चरितार्थ कर सकता है?
4. भारतवर्ष की राष्ट्रीयता किसका पर्याय है?
5. 'उत्कृष्टतम' का विलोम लिखिए।

1. रवीन्द्रनाथ सांस्कृतिक स्वर के रूप में पूर्व और पश्चिम के समन्वय पर बल देते हैं।
2. रवीन्द्रनाथ समन्वय साधना का उत्कृष्टतम रूप भारतवर्ष को राष्ट्रीयता में देखते हैं।
3. भारतवर्ष का राष्ट्रधर्म मानवता को पुकार बनकर ही अपने आत्मधर्म को चरितार्थ कर सकता है।
4. भारतवर्ष की राष्ट्रीयता मानवता का पर्याय है।
5. निकृष्टतम

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

14. लगभग दो सौ वर्ष की गुलामी ने भारत के राष्ट्रीय स्वाभिमान को पैरों से रौंद डाला, हमारी संस्कृति को समाप्त कर दिया, हमारे विश्वासों को हिला दिया और हमारे आत्मविश्वास को चकनाचूर कर दिया। किंतु अपने इस बूढ़े देश से प्यार करने वाले, इसके एक सामान्य संकेत पर प्राण न्योछावर करने वाले दीवानों का अभाव न था। एक आवाज़ उठी और देखते ही देखते राष्ट्र का दबा हुआ आत्माभिमान उन्मत्त हो उठा। इतिहास साक्षी है कि जाने और अनजाने में सहस्त्रों देशभक्त स्वतंत्रता की अनमोल निधि को पाने के लिए शहीद हो गए।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. दो सौ वर्ष की गुलामी से भारत को क्या-क्या क्षति पहुंची?
2. भारत को बूढ़ों का देश क्यों कहा गया है?
3. 'एक आवाज़ उठी में किस आवाज़ की बात कही गई है?
4. इतिहास किस बात की साक्षी है?
5. 'गुलामी' का विलोम लिखिए।

1. दो सौ वर्ष की गुलामी से भारत के राष्ट्रीय स्वाभिमान, संस्कृति, विश्वासों तथा आत्मविश्वास को क्षति पहुँची।
2. दो सौ वर्षों तक गुलाम रहने के कारण भारत को बूढ़ा देश कहा गया है।
3. 'एक आवाज उठी में देश की स्वतंत्रता प्राप्ति की आवाज की बात कही गई है।
4. इतिहास इस बात का साक्षी है कि जाने और अनजाने में सहस्रो देशभक्त स्वतंत्रता की अनमोल निधि को पाने के लिए शहीद हो गए।
5. आजादी।

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

15. निरक्षरता की समस्या को कम करने के लिए साक्षरता अभियान चलाया जा रहा है। सरकारी और गैर-सरकारी स्तर पर लोगों को साक्षर बनाने के प्रयास बड़ी तेजी से हो रहे हैं। अधिकांश निरक्षर क्योंकि मेहनत-मजदूरी करने वाले लोग ही होते हैं, जिनका अधिकांश समय रोजी-रोटी के लिए संघर्ष करने में ही बीतता है, इसीलिए वे नियमित समय में पढ़ना-लिखना नहीं सीख सकते; इसीलिए इनके घरों के पास ही सुबह-शाम को अतिरिक्त समय में पढ़-लिख पाने की मुफ्त व्यवस्था की जाती है। यहाँ पुस्तकों व कॉपियों आदि की व्यवस्था भी मुफ्त में ही की जाती है। हर स्थिति के लोग इस व्यवस्था से लाभान्वित हो सकते हैं। किसी भी स्वतन्त्र देश में यदि लोग निरक्षर हैं तो सचमुच यह उस देश के सभी शिक्षित नर-नारियों के लिए घोर लग्जा की बात है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. देश में अधिकांश निरक्षर कैसे लोग हैं?
2. निरक्षर लोगों की समस्या क्या है?
3. निरक्षरों को किस प्रकार सहायता दी जाती है?
4. हमारे देश में निरक्षरता के विरुद्ध किस प्रकार
5. 'निरक्षरता' का विलोम लिखिए?

1. देश में अधिकांश निरक्षर मेहनत-मजदूरी करने वाले लोग होते हैं।
2. निरक्षर लोगों की मुख्य समस्या रोजी-रोटी की है।
3. इनके घरों के समीप सुबह-शाम के अतिरिक्त समय में पढ़ने-लिखने की मुफ्त व्यवस्था की जाती है। उन्हें निःशुल्क कॉपियाँ व किताबें दी जाती हैं।
4. हमारे देश में निरक्षरता के विरुद्ध सरकारी और गैर-सरकारी स्तर पर लोगों को साक्षर बनाने के लिए अनेक प्रकार के अभियान चलाए जा रहे हैं।
5. साक्षरता

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

16. हिंदी साहित्य को ही लीजिए जहाँ वीरगाथा-काल की रचनाओं में सोई वीरता को जगाने की शक्ति है, वहाँ भक्तिकालीन साहित्य में ईश्वर के प्रति अनन्य आस्था और भक्तिभाव को जगाने की अद्भुत क्षमता है। रीतिकालीन साहित्य में शृंगार की प्रबलता के बावजूद कुछ कवियों ने कीचड़ में कमल के समान अपनी कुछ रचनाओं से कर्तव्य-विमुख समाज को कर्तव्य पथ पर बढ़ने की प्रेरणा भी दी है। आधुनिक साहित्य में जीवन की व्यापकता का सफल चित्रण है। साहित्य में अनंत जीवन-शक्ति छिपी रहती है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. वीरगाथा-काल की रचनाओं का उद्देश्य क्या रहा है?
2. कर्तव्य बोध कराने की क्षमता किस काल के साहित्य में है?
3. आधुनिक काल का साहित्य किसलिए महत्त्वपूर्ण है?
4. 'अनंत' शब्द का अर्थ क्या है?
5. इस अनुच्छेद का उचित शीर्षक दें।

1. वीरगाथाकाल की रचनाओं का उद्देश्य सोई हुई वीरता को जगाना रहा है।
2. कर्तव्य बोध कराने की क्षमता प्रत्येक काल के साहित्य में है।
3. आधुनिक काल के साहित्य में जीवन को व्यापकता का सफल चित्रण है।
4. जिसका अंत न हो।
5. हिंदी साहित्य |

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

17. जो ज्ञान आसक्ति की ओर ले जाता है, वह ज्ञान व्यवहार की भाषा में भले ही ज्ञान कहा जाए, पर परमार्थतः वह अज्ञान है। अज्ञान से कोई भी आदमी प्रकाश की ओर नहीं जा सकता। अज्ञान अंधकार है। अंधकार, अंधकार की ओर ही ले जाता है, प्रकाश की ओर नहीं। काँच प्रतिबिम्व को नहीं पकड़ सकता। बल्ब प्रकाश की अभिव्यक्ति में साधन बनता है, पर उसका फिलेमेंट टूट जाता है तब वह अर्थहीन हो जाता है। दर्पण में बिम्ब प्रतिविम्बित होता है, पर जब कांच अंघा हो जाता है तब वह प्रतिबिम्ब को नहीं पकड़ सकता। इसी प्रकार ज्ञान प्रकाश देता है, पर जब वह मूर्च्छा से आवृत्त होता है, तब वह अंधकार ही दे सकता है, प्रकाश नहीं।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. ज्ञान अज्ञान कब कहलाता है?
2. अज्ञान के क्या लक्षण हैं?
3. दर्पण में बिंब कब प्रतिबिंबित नहीं होता?
4. ज्ञान अंधकार कब देता है?
5. अंधकार का विलोम लिखिए।

1. जब कोई ज्ञान आसक्ति की ओर ले जाता है, तब वह अज्ञान कहलाता है।
2. अज्ञान से कोई भी आदमी प्रकाश की ओर नहीं जा सकता।
3. जब काँच अंधा हो जाता है, तब दर्पण में बिंब प्रतिबिंधित नहीं होता।
4. जब ज्ञान मूर्च्छा से आवृत्त होता है, तब वह अंधकार ही देता है।
5. प्रकाश

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

18. हमारे सामने प्रकृति का जो समूचा रूप दिखाई पड़ता है या महसूस होता है, वही पर्यावरण है। प्रकृति और मानव का चिरंतन संबंध है। कहा जाता है कि मानव प्रकृति के पाँच तत्वों-भूमि, वायु, जल, अग्नि और आकाश से निर्मित हुआ है। इन्हीं तत्वों के आपसी संतुलन, इनकी एक-दूसरे की अनिवार्यता से बने वातावरण को हम पर्यावरण के रूप में जान सकते हैं। पर्यावरण का दूषित होना ही प्रदूषण है। प्रदूषण की समस्या आज एक गंभीर समस्या है। यह समस्या विज्ञान की देन है। बढ़ते हुए उद्योग-धंधों से यह पनपी है। जब तक शहर अर्धविकसित अवस्था में थे, प्रदूषण का नामोनिशान नहीं था। प्रकृति में संतुलन बना हुआ था। वायु और जल शुद्ध थे, धरती उपजाऊ थी।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. पर्यावरण किसे कहते हैं?
2. मानव प्रकृति के किन तत्वों से निर्मित है?
3. पर्यावरण और प्रदूषण में सम्बन्ध स्पष्ट करें।
4. प्रदूषण विज्ञान की देन है, कैसे?
5. 'पर्यावरण' का संधि-विच्छेद कीजिए।

1. हमारे सामने प्रकृति का जो समूचा रूप दिखाई पड़ता है, या महसूस होता है, वही पर्यावरण है।
2. मानव प्रकृति के निम्न पाँच तत्वों से निर्मित है-भूमि, जल, वायु, अग्नि और आकाश।
3. पर्यावरण के अशुद्ध और असंतुलित होने के कारण ही प्रदूषण का जन्म होता है।
4. आधुनिक युग में उद्योग, कलकारखाने सभी विज्ञान की ही देन है। शहरों का विस्तार हुआ है. जिससे प्राकृतिक संतुलन बिगड़ गया है और प्रदूषण दिनों-दिन बढ़ता जा रहा है।
5. पर्यावरण

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

19. आलोचना (निंदा) सुनने की आदत बनाइए सदैव प्रशंसा सुनकर मन को कमजोर नहीं बनाना चाहिए। आपकी हर जगह प्रशंसा होती रही है, आपने आलोचना का स्वाद चखा ही नहीं तो छोटी सी आलोचना आपका मनोबल गिरा देगी। गलत आलोचनाओं की उपेक्षा करनी चाहिए। आलोचना से सहनशीलता आती है। सहनशीलता से संकल्प शक्ति बढ़ती है। संकल्प शक्ति से जीवन में सफलताएँ मिलती हैं। जिस प्रकार पर्वत वायु के झोंकों से कंपित नहीं होता, उसी प्रकार सहनशील व्यक्ति निंदा और स्तुति से विचलित नहीं होता

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. मन कैसे कमजोर बन जाता है?
2. सहनशीलता किस प्रकार आती है?
3. सहनशील व्यक्ति और पर्वत में क्या समानता है?
4. जीवन में सफलता कैसे मिलती है?
5. 'मनोबल' का संधि-विच्छेद कीजिए।

1. सदैव प्रशंसा सुनते रहने से मन कमजोर बन जाता है।
2. सहनशीलता आलोचना से आती है
3. जिस प्रकार पर्वत वायु के झोंकों से कपित नहीं होता.से विचलित नहीं होता।
4. संकल्प शक्ति से जीवन में सफलता मिलती है।
5. मनः बल

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

20. जीवन की कला ठूंठ की तरह खड़े रहने में नहीं है। जो पेड़ जवानी में ही सूख जाता है, उसका कारण है कि उसकी जड़ों ने रस लेना बंद कर दिया है। जीवन जीने का सही तरीका है कि उसे विभिन्न रसों को लेने दो। किसी एक विषय में निपुण होने का अर्थ यह नहीं कि तुम खेल के मैदान में न जाओ, व्यापार में सफल होने का अर्थ यह नहीं कि परिवार को भूल जाओ, पुस्तकों के कीड़े मत बनो कि मित्रों की हंसी बुरी लगने लगे। जीवन में विविध रस लेना सीखो कि बुढ़ापा शीघ्र न आ सके, उदासी और निराशा पास न फटके। गले में संगीत, होठों पर मुस्कान, आंखों में हंसी और हृदय में उमंग लेकर जियो।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. जीवन को जीने का सही ढंग क्या है?
2. पेड़ की जीवन से किस प्रकार तुलना की गई है?
3. जीवन में विभिन्न रस से क्या अभिप्राय बताया गया है?
4. जीवन का आदर्श ढंग क्या है?
5. 'जवानी' का विलोम लिखिए।

1. जीवन जीने का सही ढंग विभिन्न रसों को ग्रहण करने में है।
2. जिस प्रकार पेड़ की सार्थकता हरा-भरा होने में है, उसी प्रकार जीवन की सार्थकता विभिन्न रसों के सेवन में है।
3. गले में संगीत, होठों पर मुस्कान, आंखों में हंसी और हृदय में उमंग लेकर जीने को जीवन के विभिन्न रस बताया गया है।
4. जीवन का आदर्श ढंग जीवन में विविध रस लेना है ताकि बुढ़ापा शीघ्र न आ सके, उदासी और निराशा पास न फटक सके।
5. बुढ़ापा

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

21. लोग इसी बात से परेशान रहते हैं कि भाग्य उनका साथ नहीं दे रहा। आप अपने भाग्य का निर्माण स्वयं कर सकते हैं। हातिमताई के विषय में कहा जाता है कि उसे देखकर नदियाँ, खाइयाँ, पहाड़ आदि रास्ता छोड़ देते थे। यह काल्पनिक कहानी नहीं है। हातिमताई ने अपने मन की शक्ति का उपयोग करने की कला जान ली थी। इसलिए उसके मार्ग में आने वाले पर्वत और चट्टान रूपी बाधाएं स्वयं हट जाती थीं। एक कहावत जहाँ चाह वहाँ राह। यदि आप अपने मन से आशंकाएं, भय और निराशा को निकाल देंगे तो आप अपने भाग्य का निर्माण कर सकते हैं।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. लोग किस बात से परेशान रहते हैं?
2. व्यक्ति अपने भाग्य को कैसे बना सकता है?
3. हातिमताई ने कौन-सी कला जान ली थी?
4. हातिमताई के विषय में क्या कहा जाता है?
5. 'काल्पनिक' शब्द से प्रत्यय अलग कीजिए।

1. लोग इस बात से परेशान रहते हैं कि भाग्य उनका साथ नहीं दे रहा है।
2. व्यक्ति अपने मन से आशंकाएँ, भय और निराशा को निकालकर अपने भाग्य का निर्माण कर सकता है।
3. हातिमताई ने अपने मन की शक्ति का उपयोग करने की कला जान ली थी।
4. हातिमताई के विषय में कहा जाता है कि उसे देखकर नदियाँ खाइयाँ, पहाड़ आदि रास्ता छोड़ देते थे।
5. कल्पना इक ('इक' प्रत्यय)

Reading Comprehension in English: 20 marks

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

22. माता का स्थान संसार के सारे संबंधों में सर्वोपरि है। शिशु की शरीर-रचना माँ की रक्त मज्जा से ही होती है। गर्भावस्था में शिशु की रक्षा माता ही करती है। प्रसव पीड़ा को सबसे बड़ी पीड़ा माना गया है और शिशु धरती हमें अन्न और आश्रय देती है, इसीलिए हम धरती को माता कहते हैं। माँ की महिमा अपार है। इसीलिए को जन्म देने के बाद माता के दुग्ध-पान और अत्यंत सतर्व-सजग अहर्निश देखभाल से ही संतान के जीवन का विकास होता है। केवल दुग्ध-दान देकर गाय भी गौ-माता कहलाती है और हम उसकी पूजा करते हैं। कहा है, 'जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी।'

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. संसार के सभी संबंधों में सबसे ऊंचा स्थान किसका है?
2. गाय को माता क्यों कहा जाता है?
3. धरती को 'माता' कहने का क्या कारण है?
4. माता और जन्मभूमि दोनों की महिमा को अपार बतलाने वाले श्लोक को उद्धृत करें।
5. 'गर्भावस्था' का संधि विच्छेद कीजिए।

1. संसार के सभी संबंधों में सबसे ऊंचा स्थान 'माँ' का है।
2. गाय हमें दूध देती है, जिससे हमारा पोषण होता है। इसीलिए गाय को 'गौ माता' कहा जाता है।
3. धरती हमें अन्न और आश्रय देती है, इसलिए उसे हम धरती माता' कहते हैं।
4. जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी।
5. गर्भ अवस्था।

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

23. यदि इच्छा हो, मनोबल ऊंचा हो, तो इच्छित कार्य अवश्य पूरा होता है। जीवन संघर्ष में हर व्यक्ति को अनेक कठिनाइयों और समस्याओं का सामना करना पड़ता है। लेकिन मनोबल ऊंचा रख कर इन कठिनाइयों और समस्याओं पर काबू पाया जा सकता है। आपने देखा होगा कि अनेक निर्धन छात्र अपने ऊंचे मनोबल व परिश्रम के कारण मेरिट में स्थान पाते हैं, जबकि धनवान और साधन सम्पन्न छात्र परिश्रम और मनोबल के अभाव में असफल हो जाते हैं। इसका एकमात्र कारण है-मनोवल का अभाव। संसार में मनोवल हो सफलता का प्रधान घटक है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. इच्छित कार्य कब पूरा होता है?
2. मनोबल ऊंचा रखकर मनुष्य क्या कर सकता है?
3. मेरिट में स्थान कौन पा सकते हैं?
4. इस गद्याश से विद्यार्थियों को क्या शिक्षा मिलती है?
5. 'निर्धन' का संधि-विच्छेद कीजिए तथा विलोम अर्थ लिखिए?

1. मनोबल ऊंचा होने पर इच्छित कार्य पूरा होता है।
2. मनोबल ऊँचा रखकर मनुष्य अपने जीवन में आने वाली कठिनाइयों और समस्याओं पर काबू पा सकता है।
3. अपना मनोबल ऊँचा रखने वाले एवं परिश्रम करने वाले छात्र मेरिट में स्थान पा सकते हैं।
4. इस गद्यांश से विद्यार्थियों को हर परिस्थिति में अपना मनोबल ऊँचा बनाए रखने की शिक्षा मिलती है।
5. संधि-विच्छेद निः-धन। विलोम धनवान।

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

24. प्रायः तुम अपने जीवन की सफलता पर संदेह क्यों करते हो? अगर तुम्हारी कल्पना में शंका और संदेह आने का मार्ग है तो उसे बंद कर दी। दूसरी ओर देखो जिधर से उत्साह, आशा व सफलता की बयार आती है। क्या मृत्यु के डर से किसी ने जीना छोड़ा है? फिर कठिनाइयों व बाधाओं के डर से कार्य न करना कौन-सी बुद्धिमत्ता है। नाविक जानता है, कि लहरें उसकी नाव को चकनाचूर कर सकती हैं, मस्तूल गिर सकता है, उसका पाल तार-तार हो सकता है, फिर भी वह समुद्र में नाव खेने चला जाता है। वह घबराता नहीं उसकी साहसी भुजाओं का मुकाबला करने का बल विशाल समुद्र के पास नहीं है। अतः अपने जीवन मार्ग पर बढ़ो, वरना चिंता और निराशा के सागर में डूब जाओगे।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. प्रायः मनुष्य की सोच कैसी होती है?
2. शंका व संदेह का स्थान किसे दिया जाए?
3. समुद्र में नौका दुर्घटना की क्या-क्या संभावनाएं होती है?
4. यदि मनुष्य आगे बढ़ने का साहस नहीं करेगा तो क्या परिणाम होगा?
5. 'कल्पना' का विलोम लिखिए।

1. प्राय: मनुष्य अपने जीवन को सफलता पर संदेह करता है।
2. शंका व सदेह का स्थान आशा व उत्साह को दिया जाए।
3. समुद्र में नौका दुर्घटना की अनेक संभावनाएँ; जैसे लहरों से नाव का चकनाचूर हो जाना मस्तूल का गिर जाना, पाल का तार-तार हो जाना आदि होती है।
4. यदि मनुष्य आगे बढ़ने का साहस नहीं करेगा तो मनुष्य असफल हो जाएगा।
5. यथार्थ

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

25. अनेक विद्यार्थी प्रतिवर्ष परीक्षा में असफल होने पर बुरी तरह निराश हो जाते हैं। प्रत्येक असफल परीक्षार्थी को यह सोचना चाहिए कि परीक्षा में असफल होना कोई अपराध नहीं है, कोई अनहोनी घटना नहीं है, ऐसी कोई बात नहीं जिसके कारण अत्यंत दुखी होकर निराश हो जाएं और कोई गलत कदम उठाएं। है जिसके पर अहंकार की [10:15, 04/02/2022] Rp Amarjit Fine Arts: परीक्षा में असफलता मिलना एक प्रकार की चेतावनी है। विद्यार्थी के लिए कि परीक्षा की तैयारी के लिए जितनी मेहनत की जरूरत थी, उतनी नहीं की गई। अनेक महान् व्यक्तियों ने परीक्षाओं में पहले असफलता का मुंह देखा है फिर भी उन्होंने हिम्मत नहीं हारी और अपने निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने में सफल हुए। हमें असफलता को स्वीकार करने के लिए भी तैयार रहना चाहिए। जो असफलता आज मिली है, वही आगे चलकर सफलता का कारण बनेगी। ऐसा विश्वास रखना चाहिए।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. असफल विद्यार्थी को क्या सोचना चाहिए?
2. असफलता विद्यार्थी के लिए चेतावनी कैसे है?
3. महान् व्यक्ति लक्ष्य को प्राप्त करने में सफल कैसे हुए?
4. विद्यार्थी को क्या विश्वास रखना चाहिए?
5. 'परीक्षार्थी' का संधि विच्छेद कीजिए।

1. असफल विद्यार्थी को यह सोचना चाहिए कि परीक्षा में असफल होना कोई अपराध नहीं है, कोई अनहोनी घटना नहीं है, जिसके कारण अत्यंत दुखी होकर कोई गलत कदम उठाया जाए।
2. असफलता विद्यार्थी को यह चेतावनी देती है कि परीक्षा के लिए जितनी मेहनत की आवश्यकता थी, विद्यार्थी ने उतनी मेहनत नहीं की।
3. महान् व्यक्ति असफलता का स्वाद चखने के बाद ही लक्ष्य को प्राप्त करने में सफल हुए। चलकर
4. विद्यार्थी को विश्वास रखना चाहिए कि उसे जो असफलता आज मिली है, वही आगे सफलता का कारण बनेगी।
5. परीक्षा + अर्थी

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

26. मानव जीवन को रत्न के समान माना गया है। इस रत्न को चमकाने के लिए विद्यार्थी जीवन को मनुष्य जीवन का स्वर्णिम काल कहते हैं। यह वह समय है जब विद्यार्थी शिक्षा रूपी धन को इकट्ठा करके एक आदर्श नागरिक बनकर देश, जाति, समाज तथा अपना भला कर सकता है। प्राचीन समय में विद्यार्थी शिक्षा प्राप्त करने के लिए गुरुकुलों में जाया करते थे। वहाँ अपने गुरु के पास रहकर मानवीय गुणों को अपनाया करते थे। उनका उद्देश्य जीवन को सर्वगुण सम्पन्न बनाना होता था। आज समय के परिवर्तन के साथ-साथ विद्यार्थी जीवन में भी परिवर्तन आया है। संसार में चारों तरफ विद्यमान (अर्द्धवार्षिक परीक्षा, सितम्बर 2015 )भौतिकता का आकर्षण उसे घेरे हुए हैं।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. मनुष्य जीवन का स्वर्णिम काल किसे माना गया है?
2. 'शिक्षा रूपी धन' में कौन-सा समास है?
3. प्राचीन काल में विद्यार्थी शिक्षा प्राप्त करने कहाँ जाया करते थे?
4. आज का विद्यार्थी किस आकर्षण से घिरा हुआ है?
5. 'विद्यार्थी' शब्द का संधि-विच्छेद करें।

1. विद्यार्थी जीवन को मनुष्य जीवन का स्वर्णिमकाल माना गया है।
2. कर्मधारय तत्पुरुष समास
3. प्राचीनकाल में विद्यार्थी शिक्षा प्राप्त करने के लिए गुरुकुलों में जाया करते थे।
4. आज का विद्यार्थी भौतिकता के आकर्षण से घिरा हुआ है।
5. विद्यार्थी

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

27. गाय जब मेरे बंगले पर पहुंची, तब मेरे परिचितों और परिचारकों में श्रद्धा का ज्वार-सा उमड़ आया। उसे लाल सफेद गुलाबों की माला पहनाई गई, केशर-रोली का बड़ा-सा टीका लगाया गया, घी का चौमुख दीया जलाकर आरती उतारी गई और उसे दही-पेड़ा खिलाया गया। उसका नामकरण हुआ गौरा पता नहीं, इस पूजा-अर्चना का उस पर क्या प्रभाव पड़ा परन्तु वह बहुत प्रसन्न जान पड़ी। उसकी बड़ी चमकीली और काली आँखों में जब आरती के दीये की लौ चमकने लगी, तब कई दीयों को भ्रम होने लगा।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. गाय के बंगले में आने पर परिचितों की क्या प्रतिक्रिया थी?
2. गाय का स्वागत कैसे किया गया?
3. गाय का क्या नाम रखा गया??
4. 'आँख' शब्द के दो पर्यायवाची लिखें।
5. गाय की आँखों में आरती के दीये का कैसा प्रभाव पड़ा?

1. गाय के बंगले में आने पर परिचितों में का ज्वार-सा उमड़
2. गाय का स्वागत उसे गुलाबों की माला पहनाकर तथा केशर-रोली का बड़ा-सा टीका लगाकर किया गया। घी का चौमुख दीपक जलाकर उसकी आरती उतारी गई। उसे दही-पेड़ा खिलाया गया।
3. गया का नाम गौरा रखा गया।
4. चक्षु, नेत्र
5. गाय की बड़ी चमकीली और काली आँखों में जब आरती के दीये की लौ चमकने लगी, तब कई दीयों का भ्रम होने लगा।

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

28. आपका जीवन एक संग्राम स्थल है जिसमें आपको विजयी बनना है। महान् जीवन के रथ के पहिए फूलों से भरे नंदन-वन से नहीं गुजरते, कंटकों से भरे बीहड़ पथ पर चलते हैं। आपको ऐसे ही महान् जीवन-पथ का सारथी बनकर अपनी यात्रा को पूरा करना है। जब तक आपके पास आत्मविश्वास का दुर्जेय शस्त्र नहीं है, न तो आप जीवन की ललकार का सामना कर सकते हैं, न जीवन संग्राम में विजय प्राप्त कर सकते हैं और न महान् जीवन के सोपानों पर चढ़ सकते हैं। आप जीवन-पथ पर आगे बढ़ रहे हैं, दुख और निराशा की काली घटाएँ आपके मार्ग पर छा रही हैं, लेकिन आपके हृदय में आत्मविश्वास की वृढ़ ज्योति जगमगा रही है तो इस दुख एवं निराशा का कुहरा उसी प्रकार छूट जाएगा जिस प्रकार सूर्य किरणों के फूटते ही अंधकार भाग जाता है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. जीवन-रथ का मार्ग कैसा है?
2. जीवन-संग्राम में विजय के लिए किस शस्त्र की सर्वाधिक आवश्यकता है?
3. हमारे पास आत्मविश्वास रूपी शस्त्र न होने पर क्या होगा?
4. आत्म-विश्वास का हमारे जीवन में क्या महत्त्व है?
5. 'निराशा' का विलोम लिखिए।

1. जीवन रथ का मार्ग बोहड़ तथा काँटों भरा है।
2. जोवन-संग्राम में विजय के लिए आत्मविश्वास नामक दुर्जेय शस्त्र की सर्वाधिक आवश्यकता है।
3. यदि हमारे पास आत्मविश्वास रूपी शस्त्र नहीं होगा, तो न तो हम जीवन की ललकार का सामना कर सकेंगे और न ही जॉवन-संग्राम में विजय प्राप्त कर सकेंगे।
4. आत्मविश्वास होने पर दुःख एवं निराशा का कुहरा उसी प्रकार छैट जाता है. जिस प्रकार सूर्य की किरणों के फूटते ही अधकार भाग जाता है।
5. आशा।

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

29. साहस की जिंदगी सबसे बड़ी जिंदगी होती है। ऐसी जिंदगी की सबसे बड़ी पहचान यह है कि मनुष्य इस बात की चिंता नहीं करता कि तमाशा देखने वाले उसके विषय में क्या सोचते हैं? जनमत की उपेक्षा करके जीने वाला व्यक्ति दुनिया की सबसे बड़ी ताकत होता है। ऐसे व्यक्ति से ही मनुष्यता को प्रकाश मिलता है। आसपास के लोगों को ध्यान में रखना साधारण जीवन का कार्य है। क्रांति करने वाले अपने उद्देश्य की तुलना न तो पड़ोसी के उद्देश्य से करते हैं और न अपनी चाल को पड़ोसी की चाल देखकर मद्धिम बनाते हैं। वे स्वयं अपने जीवन का पथ निर्धारित करते हैं।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. साहस की जिंदगी की क्या पहचान है?
2. कैसा व्यक्ति दुनिया की सबसे बड़ी ताकत होता है?
3. क्रांति करने वालों की क्या पहचान होती है?
4. कैसे लोग अपने जीवन का पथ स्वयं निर्धारित करते हैं?
5. प्रकाश का विलोम लिखिए।

1. साहस की जिंदगी को सबसे बड़ी पहचान यह है कि मनुष्य इस बात की चिंता नहीं करता कि तमाशा देखने वाले उसके विषय में क्या सोचते है।
2. जनमत की उपेक्षा करके जीने वाला व्यक्ति दुनिया की सबसे बड़ी ताकत होता है।
3. क्रांति करने वाले लोग न तो अपने उद्देश्य की तुलना पड़ोसी के उद्देश्य से करते हैं और न अपनी चाल को पड़ोसी की चाल देखकर मद्धिम बनाते हैं।
4. जनमत की उपेक्षा करके जीने वाले लोग अपने जीवन का पथ स्वयं निर्धारित करते हैं।
5. अंधकार

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30. समस्त भारतीय साहित्य की सबसे बड़ी विशेषता रही है, उसमें निहित समन्वय की भावना। इसी मार्मिक भावना के कारण संसार के साहित्य में मौलिकता की पताका फहरा सकता है। इसी विशेषता के कारण उसका अस्तित्व मान्य है। जिस प्रकार धर्म और कला के क्षेत्र में भारत की प्रकृति समन्वय की रही है वैसे ही साहित्य में भी। साहित्य में इसका अर्थ है, सुख-दुख, पाप-पुण्य, उत्थान-पतन व हर्ष-विवाद की विपरीत स्थितियों के समीकरण द्वारा अलौकिक आनंद का अनुभव करना। भारतीयों का ध्येय सदैव जीवन का आदर्श रूप उपस्थित करना रहता है। इसलिए प्राचीन भारतीय साहित्य में दुखात नाटक दिखाई नहीं पड़ते।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. भारतीय साहित्य की क्या विशेषता रही है?
2. किस प्रकार की पताका फहराने की बात कही गई है?
3. साहित्य की भाँति अन्य किन्य क्षेत्रों में वैसी ही भावना रही है?
4. साहित्य में समन्वय का अर्थ है।
5. 'मार्मिक' का संधि-विच्छेद कीजिए।

1. समन्वय की भावना भारतीय साहित्य को विशेषता रही है।
2. मौलिकता की पताका फहराने की बात कही गई है।
3. साहित्य की भाँति धर्म और कला के क्षेत्र में भी वैसी हो भावना रही है।
4. पाप पुण्य, उत्थान- पतन व हर्ष-विषाद की विपरीत स्थितियों के समीकरण द्वारा अलौकिक आनंद का अनुभव करना ।
5. मर्म- इक

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

31. दुनिया के विभिन्न देशों के विकास पर विहंगम दृष्टि डालने से यह स्पष्ट हो जाता है कि आज जिस देश ने वैज्ञानिक उपलब्धियों के सहारे अपना औद्योगीकरण कर लिया, उसी को उन्नत देश कहा जाता है। जिस देश में औद्योगीकरण का स्तर नीचा है, वह पिछड़ा हुआ देश कहा जाता है। वैज्ञानिक आविष्कारों और औद्योगीकरण के आधार पर ही किसी देश की प्रगति को आंका जाता रहा है। विज्ञान ने मानव को पूरी तरह बदल दिया है।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. आज उन्नत देश किसे कहा जाता है?
2. पिछड़े हुए देश की क्या पहचान है?
3. विज्ञान ने मानव को किस प्रकार बदल दिया है?
4. आज किसी देश की प्रगतिशीलता के क्या मानदंड है?
5. उन्नत का सन्धि विच्छेद कीजिए।

1. आज जिस देश ने वैज्ञानिक उपलब्धियों के सहारे अपना औद्योगीकरण कर लिया है. आज उसी देश को उन्नत देश कहा जाता है।
2. औद्योगीकरण का नीचा स्तर पिछड़े हुए देश की पहचान है।
3. विज्ञान ने मानव को पूरी तरह बदल दिया है।
4. वैज्ञानिक अविष्कार और औद्योगीकरण आज किसी देश की प्रगतिशीलता के मानदंड है।
5. उत्नत।

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

32. यदि हम निरन्तर प्रयत्न करेंगे तो निश्चय ही अपने सभी लक्ष्यों को प्राप्त कर लेंगे; किंतु प्रायः देखा जाता है कि अधिक आशावादी लोग थोड़ा-सा प्रयत्न करके अधिक फल की कामना करने लगते हैं और मनोवांछित फल प्राप्त न होने पर निराश हो जाते हैं। अतः जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए परिस्थितियों के समक्ष घुटने न टेकें, बल्कि हिम्मत से मुकाबला करें। याद रखें, जितना कठोर हमारा परिश्रम होगा, उसका फल उतना ही मीठा होगा।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक लिखिए।
2. लक्ष्य प्राप्ति के लिए क्या करना चाहिए?
3. मनोवांछित फल न मिलने पर कौन निराश हो जाते हैं?
4. जीवन में सफलता प्राप्ति के लिए क्या करना चाहिए?
5. 'घुटने टेकना' मुहावरे का अर्थ लिखिए।

1. परिश्रम का महत्त्व
2. लक्ष्य प्राप्ति के लिए निरन्तर प्रयत्न करना चाहिए।
3. मनोवाछित फल न मिलने पर अधिक आशावादी लोग निराश हो जाते हैं।
4. जीवन में सफलता प्राप्ति के लिए परिस्थितियों के समक्ष कभी घुटने नहीं टेकने चाहिए, बल्कि हिम्मत से परिस्थितियों का मुकाबला करना चाहिए।
5. हार स्वीकार करना।

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 10 अंक

33. सौन्दर्य की परख अनेक प्रकार से की जाती है। बाहय सौन्दर्य की परख, समझना तथा उसकी अभिव्यक्ति करना सरल है। जब रूप के साथ चरित्र का भी स्पर्श हो जाता है तब उसमें रसास्वादन की अनुभूति भी होती है। एक वस्तु सुंदर तथा मनोहर कही जा सकती है, परंतु सुंदर वस्तु केवल इंद्रियों को सन्तुष्ट करती है. जबकि मनोरम वस्तु चित्त को भी आनंदित करती है। इस दृष्टि से कवि जयदेव का बसंत चित्रण सुंदर है तथा कालिदास का प्रकृति वर्णन मनोहर है, क्योंकि उसमें चरित्र की प्रधानता है। 'सुंदर' शब्द संकीर्ण है, जबकि 'मनोहर' व्यापक तथा विस्तृत है। साहित्य में साधारण वस्तु भी विशेष प्रतीत होती है तथा उसे मनोहर कहते हैं।

उपर्युक्त अपठित गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

1. किस सौंदर्य की परख, समझना तथा उसकी अभिव्यक्ति करना सरल है?
2. सौंदर्य में रसास्वादन की अनुभूति कब होती है?
3. वस्तु की अपेक्षा मनोरम वस्तु की क्या विशेषता है?
4. कालिदास का प्रकृति वर्णन मनोहर क्यों कहा गया है?
5. साहित्य में साधारण वस्तु भी कैसी प्रतीत होती है?

1. बाह्य सौंदर्य की परख, समझना तथा उसकी अभिव्यक्ति करना सरल है।
2. जब रूप के साथ चरित्र का भी स्पर्श हो जाता है, तब सौंदर्य में रसास्वदन की अनुभूति भी होती है।
3. वस्तु केवल इन्द्रियों को संतुष्ट करती है, जबकि मनोरम वस्तु चित्त को भी आनंदित करती है।
4. कालिदास का प्रकृति-वर्णन मनोहर इसलिए कहा गया है क्योंकि इसमें चरित्र की प्रधानता है।
5. साहित्य में साधारण वस्तु भी विशेष प्रतीत होती है।